This articles analyzes how Uruguay, a country that historically grounded its collective identity on civil premises, attempted to reconstruct it after that vision was shattered by the mounting political violence of the 1960s-70s and the civilian-mi]itary dictatorship that ruled the country from 1973 to 1985. At the basis of this process, the article identifies the ongoing debates and demands by sectors of society to come to grips with the legacy of authoritarianism in a way that restored legal accountability, truth and justice as basic to core national principles. It claims that this process prompted a critical vision of earlier understandings, which has enabled the coexistence of opposing worldviews without eroding democracy, unlike in the past. The Uruguayan case is of particular comparative relevance for societies where contestation often spills over into political polarization, civil wars and human rights violations.

Este artículo analiza la forma en que Uruguay, un país que basó su identidad colectiva en una religión civil, logró reconstruirla con el retorno de la democracia. La visión civilista uruguaya había sido destruida bajo el impacto de la creciente violencia política en las décadas de 1960-70 y la dictadura de 1973-1985 que dejó un legado masivo de violaciones de derechos humanos. El trabajo destaca cómo en la última generación Uruguay logra reconstruir su identidad colectiva mediante un proceso de confrontación que cuestiona el pasado mientras permite la coexistencia de perspectivas opuestas que, a diferencia del pasado, no erosionan la democracia. Comparativamente, el estudio del caso uruguayo es sumamente relevante para sociedades donde confrontaciones desembocan en polarización política, guerras civiles y legados de violaciones a los derechos humanos.

This article is a contribution to the study of Paraguayan exile, in the framework of the burgeoning study of exile in the Social Sciences. As such, it presents an overview of one of the least researched cases of 20th century massive exile in the Americas, and traces the case of Rafael Barrett (1876-1910), a key figure of Paraguayan letters, and his descendants. Analyzing the case of the Barrett family -in which three generations experienced forced displacement from their country-, this study suggests the relevance of research into transnational and multi-generational aspects of the exile experience in the Americas.

Este artículo es una contribución al estudio del destierro paraguayo, en el marco del creciente interés académico por los estudios de exilio. Como tal, traza los parámetros históricos de uno de los casos menos estudiados de exilio masivo en el siglo XX en las Américas y analiza el caso de Rafael Barrett (1876-1910), una figura importante de las letras paraguayas, su hijo y nietos. Al examinar el caso de la familia Barrett -en la que se identifican tres generaciones forzadas a desplazarse del lugar natural donde pretendían residir y al cual deseaban retornar- el artículo sugiere la relevancia de investigar los aspectos generacionales y transnacionales de la experiencia exiliar en las Américas.

Due to the strategies implemented by post-Independence Ibero-American states to curtail political participation, exile was mainly reserved as a privilege for ostracized members of the elite, who drew on their support networks in the process. The late 19th and early 20th centuries witnessed a process of "mass exile", expressed by a growing number of exiles from different social classes, excluded due to their participation in politics and public spheres. The expansion of institutional exclusion spawned solidarity networks and increasing attention by the international community towards politics in the exiles' home countries. Old domestic political issues found a transnational echo, based on a growing concern over human rights violations and political persecution. This process produced a radical transformation in the structure, impact, and functioning of political exile from Ibero-American countries.

Les stratégies de restriction de la participation politique adoptées par les états ibéro-américains lors de leur indépendance ont fait que l'exil était utilisé comme un privilège réservé surtout à des gens de l'élite ayant subi l'ostracisme auprès de leurs réseaux d'appui. Entre la fin du XIXe siècle et le début du XXe, a eu lieu un processus de "massification" de l'exil atteignant un nombre croissant d'individus de classes sociales variées, conséquence de leur participation à la politique et à la sphère publique. Leur exclusion croissante des institutions a amené l'apparition de réseaux de solidarité et attiré l'attention de la sphère publique internationale sur les politiques des états d'origine. De vieux thèmes de politique interne ont rencontré un écho transnational et pris appui sur un souci grandissant concernant les ateintes aux droits de l'homme et les persécutions politiques. Ces mécanismes ont provoqué une transformation radicale de la structure, de l'impact et de la fonction de l'exil politique chez les états ibéroaméricains.

By focusing on the experiences of the Chilean and Uruguayan exile communities settling abroad during the last wave of dictatorship and repression in the 1970s, this article suggests ways to analyze exile communities in the late 20th century. By focusing in the dynamics of exile as the interaction between the expelling country, the person forced into exile and the host country in a changed international environment, it elaborates two basic phenomena: first, the fact that the sites of relocation (lieux d'exil) may become communities of exile (milieux d'exil). The article discussed the conditions effecting this transformation for the case of the Chileans, as the exiles managed to galvanize their co-nationals through their actions and be the vectors representing the plight of the displaced, in parallel to personal and communal problems, which develop and are addressed in parallel to public activities related to the condition of political exile. Second, the article discusses the structure of exile, which in this period undergoes a transition from a three-tiered into a four-tiered structure, as the international and global arena became an added major dimension conditioning the options and political activities of the exiles

El artículo se concentra en la pluralidad de las experiencias de exilio político tal como se manifiestan en las comunidades de exiliados chilenos y uruguayos en la segunda mitad del siglo veinte. Enfocándose en las dinámicas de exilio como la interacción entre el país expulsor, el exiliado)a) y el país anfitrión, el artículo elabora dos fenómenos básicos: primero, el hecho de que los lugares de exilio pueden devenir, a través de las acciones de los exiliados, en comunidades de exilio, si como en uno de los dos casos analizados los exiliados logran movilizar y representar a los residentes en su conjunto. El artículo elabora la dinámica diferente que se da en este proceso en las dos comunidades, donde problemas personales y comunales se desarrollan y son tratados paralelamente a las actividades públicas relacionadas al exilio político. Segundo, analiza la transición de una estructura trilateral de exilio hacia una cuadrilateral, cuando la arena internacional y global se transforma en una importante dimensión de las actividades políticas de los exiliados